观影回顾丨喜马拉雅，群山的力量，心灵深处的震撼
“当地文化已像冬雪一样慢慢消融，如果我们并心合力拍摄出这部电影，那么以后我们的子孙就可以通过它了解祖辈曾经有过的生活。” —EricVally（《喜玛拉雅》导演） |
11月10日
天台实验室×道场放映会
一起走近藏人生活本质
谈论人与天的关系
《喜马拉雅》
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蓝天白云雪山，无边无际的草原，宝石般清澈的圣湖，成群的牛羊，虔诚的朝拜者，美丽的少女，还有红色袈裟下的喇嘛。这些有强烈画片感的图像已经成为西藏的代表。可你们有去了解过在气候条件如此恶劣的高寒地区，藏民们是如何依靠有限的自然出产，世代生存下来的吗？
《喜马拉雅》
《喜马拉雅》是“天地人”三个系列的之一
【喜马拉雅】是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。
影片简介
影片的故事很简单，是杜泊族的一场变动。原族长拉巴的意外逝去使得面临盐货贩运的部落陷入群龙无首的尴尬局面，拉巴的父亲——倔老头泰乐和年富力强的卡马开始了较量，体力、精神与信念上的较量。其间经历了雪域高原的出生入死、惊心动魄的悬崖铺路之役、暴风雪的较量，在自然的面前，人居然是如此的渺小又如此的执著。
“路是人类千百年来孜孜不倦的渴望。有了路，人们看到了外面的世界，迎来了更多的融合，所以纵然道路漫长严苛，有勇气的人总会坚持下去。”
——豆瓣
看完《喜马拉雅》
陷入了深思的观众
给你两个问题
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影片最打动你的一幕是？
对影片还有其他什么感想么？
影片最打动你的一幕
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倔强的天尼
在影片最后，天尼死去，电影里的他们一个个回头望天尼的眼神。
—观众老温
老头人回去检查有没有人掉队时，他倒下后，卡马看到他时，把他背起来，一步一步往前走，步履艰难而救人心坚定。
—观众莫崇香
老头人的妻子在很多幕给我印象很深刻。最深刻莫过于在老头人带着小儿子，儿媳妇和孙子出发时，一头头牦牛从她身边经过远去，她念着经祝福。作为一个女人，小儿子离开身边，大儿子死亡，固执的丈夫为了仇恨不理智地带着她所有亲人离开，不能想象她内心有多么无奈，除了念经，她什么都做不了。片子里对女性角色的刻画很多细节挺有意思。
—观众YY
湖边的捷径
天尼在受到諾布的啟後決定走湖邊的捷徑，但遇到一段棧道因年久失修而坍塌，這時天尼和另外一位同伴一起修復棧道，棧道一邊是懸崖峭壁，一邊是美到極致的深淵湖面，但天尼和同伴卻談笑自若地進行著修復，絲毫感受不到他們有那麼一絲緊張，這幕深深地撼動我。
—观众Singing
大雪中行走
打动我的是当暴风雪来临，老人家倒下，卡马经过救回老人家那一幕：预测到天气变坏与否，暴风雪还是公平的降临到他们身上，但因为卡马不信神，所以就落后了，反而把顺服神的老人救回来。果然神要成就的事总能成就的，谁人都不能逆转。
—观众卢仲媚
盐作指引，不违天命
人和牦牛运着盐在前往草地的路上，跟着山和星的指引，尊崇生命的法则，万物一致。
影片竟然没有惯性中的抵达目的地，而是在人性的传承中告一段落
老头人回去检查有没有人掉队时，他倒下后，卡马看到他时，把他背起来，一步一步往前走，步履艰难而救人心坚定。
—观众肖勇
母子阔别相见时的亲情一幕
影片开头，阳光下尘土飞扬，牦牛长长的毛时隐时现，第一次没有觉得空气脏脏的，反而觉得那个镜头下的一切都很原生态、很纯净、很有活力；
影片中的孩子都很和人很亲近。老头人来到寺庙中，两个在旁边打闹嬉戏的小孩被吩咐带着老头人去找小儿子，他们收起顽皮，很尊敬地称呼对方爷爷，拉着老人的手去到目的地，一切都是那么自然，看得人心头暖暖的。老头人的孙子对卡马也是，明明大人之间剑拔弩张，可是他一心仰慕卡马的射箭术想拜师学艺，还把头人的胸牌给了卡马，其实孩子的眼睛是最明亮的、心是最澄澈的，能分辨出谁对他们真心好。对孩子最好的滋养就是亲近大自然、放飞本性吧，觉得现在的孩子，都有点被越来越便捷的生活束缚住了，少了灵性的样子；
小儿子回到了阔别已久的家，妈妈其实是很想念他、看到他回来是很激动的，但是太久没见又有点不知所措，所以只说快把盐收拾起来别浪费了，儿子和母亲一起收盐，心也越靠越近，母子头抵头的那一刻，能感觉到亲情在流动，真好，这个过程拍的好细腻。
—观众韩杰
看完《喜马拉雅》？
你是怎样看待人与天的关系的呢？
对影片还有其他什么感想么？
【老温】
以为神是我们人生的主导，其实主导我们的是我们自己以及我们的信仰。
【莫崇香】
老头人的小儿子，一直觉得他不是一个被特别突出的人物但是他的言行举止总觉得很正能量。片子里，藏文化味道浓厚，很淳朴，很原汁原味，看到那人那山那水…觉得天人合一很美。
【YY】
一部片子用一个故事向我们展示了一个喜马拉雅地区的传统民族的生活，很多民族文化民族活动，也许是因为接触的少觉得很新鲜。三代人（老头人，卡马，孙子）对待群山，神的旨意，看天空都有不同的理解。也许是经历和眼界不同，理解也变得不一样吧。影片每个角色都很丰富，还是值得慢慢细嚼。而且台词有一些也是很值得回味，是值得重温的好片！
【卢仲媚】
虽然影片中很多习俗不太了解，但我从他们学到了顺服。作为基督徒，看到他们的信仰是那么虔诚，尽管他们不是信奉耶和华，但我还是学到了信奉神就应该顺服神：他们顺服自然法则，从而在这艰难的环境走出运盐路来；小儿子顺服父亲安排做喇嘛，也因顺服父亲而踏上运盐路，从而见到一直未见过的大树并很好的完成壁画的创作；桀骜的卡马在这次运盐路上学到顺服从而做上了头人等。这些都很好的表现人不应该骄傲，应该心存敬畏的活在这世界。
【Singing】
片末天尼對卡馬說他曾經也嘗試反對喇嘛，再結合在決定走湖邊棧道時天尼說他多年前曾經走過這條捷徑，我覺得年輕的天尼和卡馬一樣，也曾經相信人定勝天。但在多年的頭人經歷後，更令他覺得應該相信神，相信群山。這並非是迷信，相反我覺得這恰恰是他尊重自然的規律，這是一種經歷的沈澱。
我覺得片中處處都表現著多泊村人那種規律性，就像天尼妻子洗衣服那段，洗衣的動作和節奏規律得像一種藝術，而這種規律其實代表著多泊村人世代遵守著先人的規則，而這種規則可能也正是他們能在喜馬拉雅這種艱苦的環境中世代生活的秘訣。
【韩杰】
看完片子其实很震撼，可是和看之前的两部产生的震撼是不同的，也许这次少了一些对其他物种的好奇，多了很多感同身受的体谅。一开始也会在心里吐槽老头人的“迷信”，但是想想他们生存的环境——几乎是完全靠天吃饭、靠山庇佑，就能理解为什么他们对神明如此崇拜、对群山如此敬畏了。看到他们在暴风雪里行走的时候，觉得大自然好暴虐、一点都不可爱，也埋怨过老头人为什么如此恶劣的天气还要带大家上路，忽然就意识到口口声声说“热爱大自然”的自己不过是叶公好龙而已，那些顶着风雪默默行走的人，才是最懂得如何与自然相处的。
背景乐响起来的时候，闭上眼睛，阳光下的尘土、碧蓝色的湖、棱角分明的雪山、漫天星斗、孩子的笑、老头人背着手走在最前方的背影、年轻人轻快的脚步、朝圣者的跪拜……都出现在脑海中，只想静静听、慢慢感受。
恩，这三部片子，最爱这部。
【肖勇】
喜马拉雅，论神往，片子里充满了对群山和生命的敬仰，对神的敬畏，人类迁徙的呈现，放眼当下，随迁与南下无疑也是一次现代的迁徙，都是为了生存集体从一个贫瘠地方迁往一个富饶之地……看片前，一直都遗憾国人缺失信仰的指引，以至于无所敬畏，看片后，感觉不然了，片里的藏民，我们看到捧经诵文的不多，仅在喇嘛里看到，平民百姓家大多沿袭着父辈的训诫，向神往从山尊，热爱生命，爱好自然，也许，我们缺失的，只是形而上学的信仰，只是捧着经求着神的惦记，而在我们的血液里基因 54 29044 54 15757 0 0 2804 0 0:00:10 0:00:05 0:00:05 3092，“神”迹尚在，它不叫“主义”，也不是“佛学”，更不以“教义”存在，而是隐蕴于日常生活举止中的人性，如果说多维奇在《真实世界的脉络》里的万有之理，是科学理论大统一的信仰，那么，自然人性的认知统一也许就是信仰的涵盖，那么，我们如今跳出三界外，没准还能迎来人类信仰的大统一，哈哈……想多了，我认为，自然其实不需要我们去敬畏，它仅仅是告诉人类如何更好的去探求世界的真实脉络……找到自己
【至善叔叔】
整个电影下来，演的是年轻头人跟老头人的故事，抽象简化就是人与人的故事，其背后映射的是人与神的故事，也就是喜马拉雅信仰故事。
信仰这个戏份，在电影里正面描绘的其实不多。在电影最开始那里，村民们拿着箭对牌子进行射击，射中就是神击败了邪恶的力量，当年轻的头人成功射击后，村民把他当作神的化身。一个村民对他说，他女儿的病会因为神击败了邪恶的力量而好转。而在年轻的头人看来，一个自己的命运交给自己，而不是神，所以他叫村民带他女儿去看医生，这应该是人与神的第一次冲突；在敲定出发的日子那里，占卜人说，我们祖祖辈辈都是这样定的，出发的日子需要神来定，而定年轻的头人不相信所谓的神定，他说暴风雪就来了，所以他提前出发，这是第二次冲突；中途的时候，有一个人倒下了，于是有人说是神对他忤逆的惩罚，而他从那个人身上找到一个什么瓶子（忘记了），说这是人为的，这是第三次冲突。最后一次冲突是，老头人根据盐碰火时的发声来预测天气的时候，年轻的头人不相信。
而对于老头人，他也是一充满反抗精神的人，或许说是倔强的人，只是在生命的历练过程中，他信神的力量，在他口中是群山的力量。他把他的小儿子从小就送到寺院，也侧面反映了这一点；当大家都觉得他太老而很难再像年轻时那样时，他带着他的老帮子再次出发的时候，这种勇气和力量我想是来自于群山。他按着神的日子出发，按着老规矩预测天气...
老头人与年轻头人的冲突得到化解，是在老头人晕倒在雪里，被年轻头人救回后。这也是神与人的化解，最后在他小儿子“让帕桑自己选择”的劝说下，老头人明白了。
“天地人”系列共三部↓
“天”
“天地人”系列《迁徙的鸟》 |
“天地人”系列共三部↓
“地”
“天地人”系列《微观世界》 |
联合主办
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上天台不只是为了晾衣服
我们一起来想想其他可能
成立于2006年的中山大学西门科技园A栋807室，是广州第一个公益领域的公共空间。经过近10年的发展，搬家后的807图书馆依旧坚持着知识共享和公众参与，以书籍和公益活动为渠道，为公众打造一个开放的共享空间，聚焦人文体验与思想交流。
感谢参加本次放映会的观众提供的观影感受
图片来源丨《喜马拉雅》
图文编辑丨秋韵
「807图书馆」
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